巴彥呼碩草原

    巴彥呼項(xiàng)草原旅游區(qū)始建于1989年，現(xiàn)已發(fā)展到擁有200萬元固定資產(chǎn) 、年接待國內(nèi)外游客10萬人次、營業(yè)收人達(dá)150多方元的呼盟境內(nèi)最大的草原旅游景區(qū)之一。這里有目前國內(nèi)裝演一流的新型蒙古包，其客房內(nèi)設(shè)淋浴、衛(wèi)生間，裝飾風(fēng)格各異的餐廳蒙古包，配以風(fēng)味獨(dú)特的草原奶重品和正宗的民族餐飲。觀賞民族歌舞、聽蒙古族姑娘用庫亮的歌聲為您敬酒獻(xiàn)哈達(dá)，您會感到如人人間仙境。

簡介

　　“十五的月亮升上了天空喲，為什么旁邊沒有云彩……”這是北京電影制片廠拍攝的故事片《草原上的人們》的插曲《敖包相會》，在我國流傳了近半個世紀(jì)。您可曾知道，這部電影的外景就是在巴彥呼碩拍攝的，那首《敖包相會》就是從這個敖包分傳向全國乃至全世界的。這就是我國內(nèi)蒙古大草原旅游東線主要景區(qū)之一的鄂溫克族自治旗巴彥呼碩草原風(fēng)情旅游區(qū)。旅游區(qū)坐落在遼闊的呼倫貝爾草原中心，距海拉爾車站39公里，距民航海拉爾區(qū)東山機(jī)場45公里，交通便利，均有瀝青路直達(dá)旅游區(qū)。

　　巴彥呼項(xiàng)草原旅游區(qū)始建于1989年，現(xiàn)已發(fā)展到擁有200萬元固定資產(chǎn)、年接待國內(nèi)外游客10萬人次、營業(yè)收人達(dá)150多萬元的呼盟境內(nèi)最大的草原旅游景區(qū)之一。

　　這里有目前國內(nèi)裝演一流的新型蒙古包，其客房內(nèi)設(shè)淋浴、衛(wèi)生間，裝飾風(fēng)格各異的餐廳蒙古包，配以風(fēng)味獨(dú)特的草原奶重品和正宗的民族餐飲。觀賞民族歌舞、聽蒙古族姑娘用庫亮的歌聲為您敬酒獻(xiàn)哈達(dá)，您會感到如人人間仙境。

　　夏天，碧綠的草原一望無際，悠悠的白云舉手可及，成群的牛羊散游草地，彎彎的伊敏河在碧綠無垠的草原上像一條銀色的玉帶。暖空萬里，極目西眺，終年云霧縹繞的西唐山，受到當(dāng)?shù)啬撩袢罕姷某绨荨２栌囡埡?，您可騎馬或乘勒勒車漫游陽光下的草原，亦可隨這里的導(dǎo)游姑娘去訪真正的“草原上的人們”， 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！還可觀賞賽馬、摔跤、套馬、馴馬等表演。您可在這里參加祭敖包活動，那盛大的場面，真切的感受，會使您對草原和草原上的人們留下終生難忘的印象。

　　冬天，這里“干里冰封，萬里雪飄”，您可乘馬拉爬犁或騎駱駝觀賞雪景，也可以自己在茫茫草原上滑雪，乘雪橇……

地理環(huán)境

　　巴彥呼項(xiàng)草原旅游區(qū)始建于1989年，現(xiàn)已發(fā)展到擁有200萬元固定資產(chǎn)、年接待國內(nèi)外游客10萬人次、營業(yè)收人達(dá)150多方元的呼盟境內(nèi)最大的草原旅游景區(qū)之一。

　　這里有目前國內(nèi)裝演一流的新型蒙古包，其客房內(nèi)設(shè)淋浴、衛(wèi)生間，裝飾風(fēng)格各異的餐廳蒙古包，配以風(fēng)味獨(dú)特的草原奶重品和正宗的民族餐飲。觀賞民族歌舞、聽蒙古族姑娘用庫亮的歌聲為您敬酒獻(xiàn)哈達(dá)，您會感到如人人間仙境。

景色介紹

　　夏天，碧綠的草原一望無際，悠悠的白云舉手可及，成群的牛羊散游草地，彎彎的伊敏河在碧綠無垠的草原上像一條銀色的玉帶。暖空萬里，極目西眺，終年云霧縹繞的西唐山，受到當(dāng)?shù)啬撩袢罕姷某绨?。茶余飯后，您可騎馬或乘勒勒車漫游陽光下的草原，亦可隨這里的導(dǎo)游姑娘去訪真正的“草原上的人們”，還可觀賞賽馬、摔跤、套馬、馴馬等表演。您可在這里參加祭敖包活動，那盛大的場面，真切的感受，會使您對草原和草原上的人們留下終生難忘的印象。

　　大草原典型草原又稱高平原草原，約占呼倫貝爾草原總面積的30%，地勢平坦，一望無垠。主要草種有鹼草、針茅、冰草，牧草質(zhì)量高，是牛羊最理想的放牧地。草甸草原分布于低緩的丘陵地帶，約占草原總面積的40%，草高30至50厘米，適宜放牧大牲畜和冬季貯備用草。植被茂密，長有多種藥用植物。春夏時節(jié)，百花盛開，煞是好看。

旅游簡介

　　巴彥呼碩草原旅游區(qū)美食：客人來家以后，一定要給端茶，這是歡迎客人的一種禮節(jié)?？腿俗靡院?，主人要站起來，用雙手捧著茶碗，向客人敬獻(xiàn)?？腿艘惨饋?，用右手把茶碗接過去，放在桌上．主人接著雙手端來一盤奶食，客人用右手接住，倒在左手里，用右手的無名指將鮮奶蘸取少許，向天彈灑，并放在嘴里舔一... 巴彥呼碩草原旅游區(qū)住宿：科爾沁左翼后旗教育賓館 住宿，飲食 地址：甘旗卡鎮(zhèn)鐵西路中段 郵編：028100 科左中旗中糧賓館 住宿，中餐 地址：?？垫?zhèn) 郵編：029300

地方風(fēng)俗

　　在包頭，娶親先要選好良辰吉日，新郎帶著娶親隊(duì)伍前往女方家里，娶親隊(duì)伍依次為男童（一對，手持燈籠和干草）、鼓匠（6-7人，核心位吹嗩吶的，要沿街吹“得勝鼓還朝”）、花轎和騾馬轎車。花轎和騾馬轎車的多少取決于男方家里是否富裕，按習(xí)俗，這樣的迎親隊(duì)伍稱為“小登科”，即使當(dāng)官的途中遇到，也得下馬讓路。

婚禮

　　娶親隊(duì)伍回到新郎家門口時，先鳴炮驅(qū)邪，由兩位年長的老婦手拿油燈把燈籠點(diǎn)著，把干草燒掉，新郎身著長袍馬褂，身披紅綢，頭戴的插花冠，稱為“一年景”，寓富貴之意；新娘則身穿紅蟒袍，繡珠鳳，頭戴“鳳冠”，蒙紅蓋頭，有遮羞避邪，取吉祥之意。新郎、新娘下轎，腳踩紅布，沿道有親屬用紅棗、花生、桂圓、栗子等撒到新郎、新娘身上，有“早生貴子”，也有只撒紅棗和花生的，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！意為“早生”。

　　拜天地（拜堂），喜帳內(nèi)放一格供桌（天地桌），桌上擺有大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤、秤桿，稱為“六證”，表示可知家里有多少糧食、多少布匹、衣服如何、人長得怎樣、賬目是否清楚、東西輕重等，既民間所謂的“三媒六證”之說。（土默特蒙族的“六證”有所不同，為香斗、蠟燭、明鏡、弓箭、胸叉骨、五叉上苫哈達(dá)。），新郎進(jìn)帳后先拿弓箭向四方虛射（土默特蒙族則在娶親的時候就挎上弓箭，然后放在新娘住的房外，這是搶婚的遺俗，意思是男子全副武裝用搶婚來實(shí)現(xiàn)把妻子留在夫家居住的愿望）。

　　拜堂后，新娘和新郎進(jìn)入洞房，新郎方可揭開新娘的紅蓋頭。

　　吃宴席時，黃米糕不可少，取“高”的諧音，意為天長地久。

　　鬧洞房，包頭講究“三天沒大小”，親朋好友都可以讓新郎新娘“說令子”（即繞口令）或者讓他們唱情歌。

回門

　　婚禮的第二天新娘就要回娘家（土默特蒙族是結(jié)婚一個月后回娘家再住一個月）。

崇拜火

　　崇拜火是蒙古民族的古老傳統(tǒng)。在蒙古人看來，火是神圣的。一家一戶的祭火，有繼嗣之義，舉凡婚娶大事、新年，都要祭火。圍繞火盆、爐灶，有著一系列祭禮和禁忌。

　　最隆重的祭火是在臘月二十三，傳說這一天是火神密仁扎木勒哈降生的日子。儀式非常隆重，往往在一兩天前就開始灑掃庭院、房屋，準(zhǔn)備祭品。

　　傍晚，夜幕剛剛垂下，家主點(diǎn)燃一把香，繞行住宅一周，來到裝備好的火撐子前，舉香在火撐子左右各紅祭三匝，把香插在火盆內(nèi)，祭儀便算開始。

　　火撐子，蒙古語叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有四個支撐點(diǎn)的火架子。

　　火撐子架在火盆上，里邊放干柴。有的不用火撐子，使在火盆里搭起四邊形干柴架。把藍(lán)、白、黃、紅、綠五彩布條，掛在火撐子或木柴的四眉上，分別代表藍(lán)天、白云、黃教、紅火、綠色的生命。 火撐子前，鋪一席白毛氈，擺一張木桌，白氈上用炒米撒成“?”字型圖案，蒙古語稱哈斯塔嗎嘎，譯意即玉璽。 桌子中央的一只碗里盛著炒米、 茶葉、紅棗、黃油、羊胸脯肉等，上插燃燒著的香。桌上還有一個盤子，盛著綿羊的四根肋條 、頸骨、灌腸、胸脯 、羊尾……裝盤的次序是用頸骨、肋骨墊底，灌腸居中，再上是胸脯，最上是肥腴的大綿羊尾，盤中祭品在當(dāng)晚的儀式上用。碗中的祭品留待二十四日以后、大年初一以前，每日早晚兩次向火撐子里投祭，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！火撐子里的火至少三天不斷。有的保持三個月，甚至到下一年祭火。蒙古人將最小的兒子叫守火盤的人，即含接續(xù)香火之意。

　　參加祭儀的主要是家主和男孩。左鄰右舍、親戚朋友也可以參加，女孩和外姓回避。供品也不贈出嫁姑娘吃。

　　祭火開始，參加者各端一個盛食品的小木盤或碗，坐地準(zhǔn)備招福。

　　祭辭有的是藏經(jīng)，有的是蒙語，有的深奧，有的通俗，都是優(yōu)美的韻文，譬如其中的一篇說：

　　“燧石為母，鐮鐵為父，

　　榆木的生命，仁慈的火神。

　　奉上滿杯的美酒，奉上豐盛的祭品。

　　祈求人丁興旺，祈求五畜昌盛……

　　福來！福來！福來！福來！”

　　還有的祭辭說：

　　“祈求火神恩賜：

　　孝順的兒子、

　　賢惠的媳婦、

　　溫順的姑娘、

　　善良的女婿……

　　福來！福來！福來！福來！”

　　祭火完畢，全家人吃“阿木斯” (一種加進(jìn)黃油、大棗的米粥)。

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